第九章 西施舌（2 / 3）

完成。

排在头一号的就是他要把祖传的那本《彦氏医典》的续书编撰完，这是他和父亲两辈人行医以来的经验总结，父亲也曾有续典的愿望，因他走得突然，随手所记录的心得，还未及整理，便撒手人寰，空留余恨，这个任务责无旁贷就落在了他的肩上。

他不想自己也像父亲一样留下遗憾。

因为这本续典承载的是两代中医专家的宏愿，内容浩繁，彦波希必须潜心撰著，全力以赴，因此他需要一个清修之地。

但是修典最忌关门造车，为了典籍的内容足够全面，能囊括最新的问题，彦波希想到的最佳方案就是独立地开一家医馆，即可以为医典提供更丰富更新鲜的素材，又可以为社会发挥点自己的余热，可谓一举两得。

彦波希想起父亲曾对他说过：“学问在院所，更在民间”，他希望自己能做得和父亲一样好，把自己的医术用到最需要的地方，那么自己生命的价值才会得到最大的体现。

那么医馆该选在哪里呢？

他不是不可以回“仁和堂”，但那里临街而居，名声在外，业务繁忙，熙熙攘攘，自然不是一个清净之地。

自己的出生地上海，经济发达，人口密集，生活的快节奏，已经不属于一个要潜心著书的人；自己的工作地汉中，历史悠久，中药材资源丰富，行医的先决条件比较好。可这里自己太熟悉了，多年的人脉关系也都在此，想必不会有真正的清净，让自己可以潜心修典，他必须要找到一个既相对僻静，又有着丰富的中药材资源之地才行。

想来想去，彦波希忽然把视线落到地图上那个海滨小县城——香洲，那个他和父亲都曾经“战斗”过的地方，不同的是父亲在那里是和疾病战斗，而自己却是和自己战斗。

他对老祖宗留下来的这份遗产太过珍惜，太过重视了。为了它，他必须离开自己熟悉的这个地方，离开这一片给过自己刻骨铭心的痛苦和荣光的土地。

但他无怨无悔，因为他知道，他新做的这个选择，即便卿卿还活着，她也一定会理解和支持他，并乐意和他一起去完成的。

因为自从爱人十年前因意外车祸去世以后，他把自己当成是和妻子两个人的共同体，发疯一样地几乎把所有的爱都倾注在了这份他们共同的事业上，为学习、探究、尝试、发展它付出全部的心血。

爱人的意外亡故，是彦波希永远无法抚平的伤痛。

他们是大学的同学，她是他这辈子挚爱的人。他们是生活中的好伴侣，更是事业上的好搭档。可童话一般的美好生活，却在一瞬间被车轮碾碎。

他们是一同上路去参加一个学术报告会，想不到从此阴阳两隔。

侥幸逃生的彦波希，每每想起妻子那血肉横飞的场景，都像又做了一场噩梦。那是怎样的撕心裂肺的日子呀！他宁肯死去的是自己，也不愿意让悲剧发生在妻子身上。

如花似玉般的妻子，温柔如水的妻子，与自己志同道合的妻子，竟然就这样离开了自己，连一句离别的话都没有。

如果不是有年幼的儿子需要抚养这份责任支撑，他或许早已随她而去。可为了儿子彦阳，彦波希只好咽下悲痛，暂且苟活。

在独自抚养儿子十年间，自己有过多少个泪雨滂沱的夜晚，早已数不清了。

对妻子的思念，对命运不公的怨恨，都随着的日光月华的流逝集聚成他心上的痈瘤，不敢去触碰。他咬着牙，心一横，把对他们共同事业和信仰的坚守与奋斗，作为了对妻子最好的怀念。

有好多的热心人想帮他再物色一位伴侣，都被他拒绝l了。

他的心紧紧封闭，他要和儿子相依为命，他要完成妻子的心愿，他觉得他已没有能力再分一点心出去给谁了。

他答应了谁，都将是害了谁！

也有崇拜自己的学生，主动向他袒露心曲，也都被彦波希坚决拒绝了。他告诉她们，自己这辈子不会再有爱人，好以此让人家完全死心，远离自己，让自己的心能安安静静地生活在对妻子的追念当中。

尽管他做了如此的努力，也无法扭转有的人对自己暗暗倾慕，暗暗关注，暗暗陪伴。

眼下就有一位叫慕容秋的女学生，不顾年龄的差异，不顾他的严词拒绝，不顾舆论的抨击，不顾家长的反对，一直在追求等待着着自己把心收留。

这给了他好大的压力。

他不是不理解她的疯狂与执着，可是他知道自己的感情所属，他不能看着她为了一个无果的未来而葬送青春。

该说的都和她说了，可是女学生却深陷自己的情感漩涡里不能自拨，这让他真的很为难，也很束手无策，只能尽可能的躲着她的热情，希望有朝一日她能知难而退。

“唉”，彦波希从心底里发出一声轻叹。

正好此时手机响了，瞄一眼，是儿子打来的。

“喂？”

“老爸，你在外玩得怎么样？是不是乐不思蜀了？把我一个人扔家里这么些天！”

注：西施舌，海蚌。有传说是战国美女西施被越王后绑巨石沉江后化为“沙蛤”，在人们找到它时，吐出丁香小舌，尽诉冤情。据传有补阴，开胃、清热息风的功效。