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第一百二十三章 日曜巫女(1 / 3)

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整个授籍仪式前前后后花了一个上午。

要说累也没什么累的,真正累的是主持的華音,又要念词又要跳舞,作为主角的玲也只是跪坐的有些腿发麻而已。

净手、净身、净心,在神座前完成了仪式。

无论是主持的華音还是接受的玲也,她们都知道,高高在上的神座只是泥塑,三贵子、大国主、八百万神明,不但出云大社作为诸神行宫是虚妄的传说,就连高天原都不存于世。

连敬拜的对象都并不存在,所谓的仪式似乎毫无意义。但在華音看来,有意义的不是敬拜的诸神的行为,而是仪式本身。

这座大殿即使过去确实神恩不显,但在玲也入籍之后,便是名副其实的神殿。

“结束了吗?”

“嗯,结束了。”

華音亲手为玲也披上了千早。月白色的千早,上面纹着松鹤与大日,质地有种说不出的华贵。但与昨天送来的巫女服不同,这件千早看着好像不是新的。并没有污渍或者褶皱,千早很干净、整洁,只是带着某种岁月的独特气息。

千早是巫女身份的象征,不同神社之间,千早的花纹也会不同。但玲也发现,她的这件千早与神社中的其他巫女似乎也不一样。

華音的千早是独一无二的,因为那是属于出云大社的斋主。但自己的呢?

“这是日曜巫女的千早。”

“什么?”

周边的人已经散去,正殿里没有旁人,華音正对着玲也跪坐下来。

“神道教的巫女分为宫廷巫女和民间巫女。如伊势神宫就属于宫廷巫女,千百年来神宫之中的神官和巫女是侍奉皇室的。更古老的岁月中,都和皇家紧密联系,为皇家消灾弥难,就像故事里的安倍晴明那样作为皇室的供奉,甚至一度站在国家权利的中心。”

用安倍晴明来举例子,自然是人人知道的,不用多做解释。

“而出云大社虽然同样古老,但与皇室无关,这里自古以来都是民间的神社。神官和巫女也无需为皇家贵族负责,只为附近的百姓而祈福。大约四百多年前,相传大社曾有巫女法力通神,镇压过出云的大妖魔,而被奉为日曜巫女。这件千早,便是象征日曜巫女身份的千早。”

当然,传说也只是传说。如今神灵不显,華音无法想象,神社记录中的四百年前,也就是战国时期的那些巫女是否真的有所谓的‘法力’。亦或者和如今的巫女一样,只是糊弄信徒的手段。

在華音看来大概率是后者。

但日曜巫女的传说确实传承了下来。

当然,玲也身上这件千早肯定不四百年前古人的千早,除非隔绝空气藏在不见天日之处,没有什么衣物能够承受四百年时光的冲刷,虫蛀鼠咬早就成了烂泥。

日曜巫女的千早只是作为象征供奉在神前的,就華音所知的,前几年就蛀烂过一件,换了新的供奉。这件千早是最近两年供奉的。

烟烛的熏香,信众的信仰,在神前的供台上供奉了两年的时间。

在这四百多年的时光里,日曜巫女这個称号在神社的记录中也曾授予过几位巫女,都是号称有法力的,曾消灭过为祸乡里的妖魔。但是華音认为,只有玲也才是真正有资格穿上这件千早的巫女。

哪怕初代的日曜巫女,传说中她镇压的妖魔,难道能比得过超兽凶猛?

所以華音一力争取,给玲也授予了日曜巫女的身份。

“对了,还有这个!”華音想到了什么让玲也稍等,她去了后殿,片刻后回来时手里拿了一张乌黑的长弓。或许因为是巫女的仪式弓,本就设计了供女性使用,乌木弓的尺寸相比普通猎弓小了一截,但重量并不轻。

“这是历代日曜巫女的破魔弓。”

“破魔弓?”

“对,听说能消灭妖魔,怎么样,这张弓有什么特殊吗?”

既然能够真正唤来神灵的视线,在華音想来,玲也一定能看到某些她看不到的东西。

这张弓确实是出云大社保存了很长的时间。具体多久華音不清楚,在文字记载中战国时期就有,不过很可能是牵强附会,期间换了几次,只是用了同样的名字,不然木头在这么长久的时间之中应该也早就腐朽了。

即便是这样,这依然是一张时代久远的古弓。

玲也接过木质的长弓,感受了一下,不过并没有察觉什么不同。

她摇了摇头。

華音有些失望,却也仅此而已。对于这些‘古老’的东西,她本就没有报太多希望,所以失望的情绪同样如此。

“虽然没感觉到什么,不过,我觉得这张弓很漂亮。”

没有什么雕琢装饰,乌木上是天然的木纹纹理,但它古朴的样子就很漂亮。

“那很好啊,还请好好保管呢。”

“真的给我吗?这应该算是古董吧?”而且还是在神社的记载中有悠久历史的古董。

“当然,这是历代日曜巫女净化邪祟的破魔弓,你现在就是日曜巫女呀。”

对于玲也的任命薄利神主没什么异议,一则相关巫女的事务本就是斋主决定的,哪怕是宫司一般也不会插手。其次,对薄利神主来说‘日曜巫女’大概也同样是

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