第5章 东阳帮（1 / 2）

浙江多山，而义乌还算是平原相对较多的地方。

就这，义乌人均耕地面积一亩二分水田地。

化肥什么的，都是玩不起的，太贵了。

老百姓还需要交公粮。

可以说，不玩鸡毛换糖，必定饿死。

所以浙商的风气是屡禁不止的。

除非有人能解决最基本的粮食问题。

敲糖帮外出，一方面是给家里人节约口粮。

另外一方面还需要尽可能安全的回来，最好是有收获。

所以出门在外的人，表面风光。

真正吃亏，吃苦，受罪的，一点儿也不比窝在老家里的少。

别信什么白手起家。

真正的企业家，白手起家的人少之又少。

等九十年代后，国企单位下岗工人下海后，直接把所有的路子都能堵死了。

工人是什么？

铁饭碗。

你认为他们是普通人？

笑死人。

农村人要弄个工人的名额，和现在考公务员没什么区别。

他们能和泥腿子一样吗？

大家熟知的《禽满四合院》那一伙人，都是社会中上层的存在。

生活条件就等于你在看《爱情公寓》的人差不多。

那不是底层人，人家有资本。

而且未来下海的高层领导数不胜数。

会外语的，都是社会顶层的精英。

大学生是天之骄子。

高中生都是农村的天才状元。

而骆玉珠和陈江河是什么？

鸡毛=比文盲稍微高级一点。

一分不值，没啥人要的鸡毛。

鸡毛也不是用来做鸡毛掸子的。

而是沤肥，改良土壤，种地。

做鸡毛掸子的想法，那是现代人的思维。

七八十年代，这玩意是工业产品。

有且只有国营企业才有资格，把控着生产的。

私人要做鸡毛掸子，也没办法卖出去。

说白了，他们捡去的，不过是别人不要的残羹剩饭。

拿回来拾到拾到，变废为宝，重新利用。

这就是鸡毛换糖的现实。

想通了这一点，杨杰也终于明白了为什么陈江河要出去走一走。

陈江河是一个学习进步特别快的人。

他已经意识到了鸡毛换糖的局限性。

所以他要走出去。

而他留给骆玉珠的出租房，是给对方一个遮风避雨的家。

杨杰越想越远，结果一不留神，直接摔了个狗吃屎。

“哈哈哈哈...”

骆玉珠放声大笑。

陈江河也咧着嘴笑。

“大哥，你怎么不注意点呢？”

杨杰尴尬的回笑：“没事，没事。”

杨杰也开始尝试扯开嗓子喊起了口号。

“鸡毛、鸭毛，换汤咯！”

陈江河不忍直视：“大哥，错了，错了。”

骆玉珠也笑着说：“大哥，你这不仅仅是缺歌少字，还说的不标准。”

杨杰回答：“标准？要什么标准？你们说，吆喝的本质是什么？”

这...

骆玉珠回答：“大哥的意思是，告诉别人，我们来了？”

陈江河则是思索了一会儿，随后试探性的问道：“大哥，这就是您说的差异化。”

这回轮到杨杰瞪大眼睛了。

我去！

这货是孙悟空吧。

悟性这么高。

随后杨杰点点头：“没错。将来的敲糖帮会越来越多，做买卖的人会越来越多的。”

“你们看吧，一成不变的国营厂终将走入死胡同。”

“而我们的脑子更灵活，更多变，更具备各种差异，这就给了大家更多的选择。”

“那么更多的人，就会选择我们的东西。”

走街串巷也不是一件容易的事情。

义乌穷，难道其它地方的人就富了吗？

这不，走着走着，就撞上了一队更大的货郎帮。

陈江河一眼就认出来了。

“大哥，是东阳帮的。”

杨杰秒懂。

东阳和义乌，老冤家了。

两县的人，世世代代为了争夺水源，为了争夺矿地，为了争夺山林。

那打的叫一个血呼。

而且当地人尚武，就算没有铁器，也会有各种军阵，战阵斗殴。

义乌尚武的起源很多人说不灵清。

其实这还和闽浙赣地区的频繁起义有关。

古代的时候，这一片都是南蛮和汉民混合。

后来大家都被变成汉民，但土地不会变多。

那打架的事情就会络绎不绝。

同时应运而生的就是顽固的宗族体系。

这个和县官不下乡没有直接联系。

哪怕到了现代，宗法体系依旧完全的扎根在各种山区地方。

越贫穷的地方，越是这样，抱团取暖。

你的团队越强大，越不会受人欺负。

反过来，大鱼吃小鱼。

东阳帮的人倒不至于打劫他们三个小虾米，但表达的