『S02E20–七月–大幕渐起』（1 / 3）

——7月27日傍晚——

在日本，祭典大多由神社、寺庙及一些观光协会和地方乡镇单位负责举办，战后经济复苏后，这里踏上了快速发展期的航道，目前每年的祭典活动数量远远超过十万，是名副其实的“祭典之国”。

“祭”虽然是承自唐，但在本土化后已经不同于唐庄重肃穆、祭祀祖先为目的的祭，而是转变成了以对神灵的感谢或祈愿为特征的祭神活动。

当然，也有一些与神明无关的带有浓重农耕色彩祭典，或者是时代祭这种与历史相关的祭典、学园祭、温泉祭、音乐祭、浴衣祭等生活文化类的祭典。

山形县有花笠祭、秋田县有竿灯祭、青森县有睡魔祭、岩手县有三飒舞祭、宫城县有七夕祭、福岛县有草鞋祭。

在这方面，长野县却没什么能拿得出手的招牌，唯一有点名气的追月祭至今仍被山林困在小小的下诹访町内。

在长野县的那张名片上，能写上的仍然只有“日本阿尔卑斯山脉”、“轻井泽”、“农业王国”之类。

幸好追月祭虽然名声不够显赫，但在县内还是足够带动不少人前来游玩的。

以往每年的这个时候，都是下诹访町人流最为密集的时候，慕名而来的游客让这里显得不再那么空旷。

而游客们前来的目的，不仅是为了能观赏到追月祭限定的花火大会，更为了能得到一张“神明”指定的运势签——这当然也是下诹访町为了吸引游客而想出的笨法子。

不过到底是每年只有七个名额的幸运儿考验，抱有势在必得的念头的人还是少数，更多人在祭典上观赏到月守湖时，就已为自己的旅程定格下了最震撼的一幕。

在七月的尾声，弦月悬停在月守湖之上时，追月神社的神轿便会从神社启程，在不失严肃，却又透露出随性洒脱的氛围中，一路绕着月守湖游行，直至明月沉下天际线，夜色吞没摇曳的火光，一切才会归于沉寂。

连接着天与地，连接着云与月的湖面，月守湖恍如一道横亘在世界尽头的镜子，倒映出了一切如同梦幻般的景色。平静无风的湖面上，是一轮静静的悬停其上的茭白弦月，清晖的月色穿过阴云，朦朦胧胧地映照在地面上。

站在寂静无人的湖边，整个世界开阔到无法用语言来形容。

在安静地分布在湖边的杂草上，是栖息其中的一个个朦胧光点，伴随着微不可闻的振翅声，光点构成的银河带在地上缓缓浮动，奇妙地达成了共振。

“青山幽幽逐兔其中

“碧水淌淌垂钓其上

“如今依旧魂牵梦萦

“难以忘怀 故乡之景…”

在这样空旷的野外，双重奏的童声悠悠地唱起了慢调子的手鞠歌。

久违的《故乡》，听起来好怀念……

诸伏光不自觉露出一个微笑：“你们学的好快呀。”

“因为也之前有听妈妈唱过这个——！”诸伏景光高高兴兴地露出笑脸。

黑发的女性笑着背起双手，像稚气未脱的少女那般倒退着走在湖边，脚步活泼而轻快，整个人都沉浸在了过往的回忆里。

所谓故乡的歌曲，就是有着这样的魔力。伴随着它成长起来的孩子们，无论是什么时候再听到这首歌，想到的都不会是落时、编曲不够精巧，而是随着成长一路失去的事物。

就比如说，她明明也给高明和景光唱过很多次作摇篮曲，但直到今天站在故乡重听这支曲子，那些以为早已忘记了的日常琐事又重新浮上了心头。

现在想到，还是觉得有些难过……

“怎么了？”诸伏老师敏锐地察觉到了妻子的情绪变化，有些紧张地小声询问道。

“嗯……只是突然想到一件事……”女性慢下步子，被面露不解的青年快步追赶上握住了手，“景光还没见过爷爷奶奶呢。”

“……啊。”青年沉默了一瞬，握紧她的手，成年男性更温暖的体温顺着交握的地方源源不断地传达了过去，“说起来，是好多年没有过来了。”

“景光出生的前几年就没有回来过了。”女性皱了皱脸，眼神里闪过一丝躲闪，“妈妈和爸爸会不会生我气啊……”

“唔……没关系。”青年低声笑着亲了亲她的侧脸，“我和你一起去请罪，再带上景光他们，妈妈和爸爸看了一定不好意思生气。”

越是偏僻的小地方，人越是忌讳和迷信这些东西，下诹访町也是如此。追月神社常年不准许外人进入，不仅是因为神道、民俗、排外，同时也是因为那里存储了镇子有史以来的记载和记录，后山还兼作公墓的原因。

平日里闲来无事的时候，巫女就会提着水桶和抹布，挨个擦拭墓碑，又换上采来的野花作祭品。

至于诸伏老师说被月山拦下不让进神社……第一次来的时候某人太过紧张，过于想给岳父岳母留下好印象了，打听出公墓的位置后就一个人偷偷跑到了神社。

当年堪堪成年的月山面对这个声称来拜见岳父岳母的奇人受到了什么样的惊吓，或许可以从她愤而从库房里翻出了□□来衡量一二。

“咦……”女性不好意思地捂住脸颊，颇为羞恼地瞪了丈夫一眼，下意识地看向几个